كشيده‌اند و از حمله كردن آنها به افرادى كه قدرت دفاع از خود ندارند جلوگيرى مىكنند . در ذيل حديث مقام و موقعيت آنان برتر و بالاتر از افسران و مرزدارانى كه در برابر هجوم دشمنان اسلام پيكار مىكنند شمرده شده است و اين به خاطر آن است كه آنها نگهبانان عقايد و فرهنگ اسلامند ، در حالى كه اينها حافظ مرزهاى جغرافيايى هستند ، مسلّماً ملّتى كه مرزهاى عقيده‌اى و فرهنگى او مورد حملات دشمن قرار گيرد و نتواند به خوبى از آن دفاع كند در مدّت كوتاهى از نظر سياسى و نظامى نيز شكست خواهد خورد . وَاتَّقُوا اللَّهَ » : بالأخره آخرين دستور كه همچون چترى بر همهء دستورهاى سابق سايه مىافكند دستور به پرهيزكارى است و استقامت و مصابره و مرابطه بايد آميخته با تقوا و پرهيزكارى باشد و از هرگونه خودخواهى و رياكارى و اغراض شخصى به دور گردد . لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون » : شما در سايهء به كار بستن اين چهار دستور مىتوانيد رستگار شويد و با تخلّف از آنها راهى به سوى رستگارى نخواهيد داشت . » « 1 » كسى معنى بحر فهميده باشد * كه چون موج بر خويش پيچيده باشد چو آيينه پر ساده است اين گلستان * خيال تو رنگى تراشيده باشد كسى را رسد ناز مستى كه چون خط * به گِرد لب يار گرديده باشد به گردون رسد پايهء گِرد بادى * كه از خاكسارى گلى چيده باشد طراوت در اين باغ رنگى ندارد * مگر انفعالى تراويده باشد در اين ره شود پايمال حوادث * چو نقش قدم هر كه خوابيده باشد به وحشت قناعت كن از عيش امكان * گل اين چمن دامنِ چيده باشد

--> ( 1 ) - تفسير نمونه : 3 / 268 : ذيل آيهء 200 سورهء آل عمران .